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是心是佛 是心是法 = 마음이 부처이고
시심시불 시심시법 마음이 법이다
法佛無二 僧寶無二 = 법도 부처도 마음과 둘이 아니며
법불무이 승보무이 슴보도 마음과 둘이 아니다.
- 혜가(慧可) -
해설
어너날 나병을 앓고 있는 거사가 2조 혜가(慧可,487~593)) 대사를 찾아 가서,
자신의 병은 과거의 죄업 때문이니 자신의 죄업을 참회할 수 있게 해 달라고 부탁하였다,
그 때 주고 받은 문답 속에 있는 말이다, 문답 내용은 다음과 같다,
" 저는 문둥병을 앓고 있습니다, 화상께서는 저의 죄업을 참회할 수 있게 하여 주십시오 "
" 그대는 죄업을 가져오너라, 죄를 참회시켜 주리라 "
" 죄를 찾아보아도 찾을 수가 없습니다 "
" 그렇다면 그대의 죄는 모두 참회되었느니라, 그대는 다만 불법승 삼보에 의지해서 살도록
하라 "
" 지금 화상을 뵈옵고 승보는 알았으나 어떤 것을 불보와 법보라고 합니까 ? "
" 마음이 부처고 마음이 법이다, 법도 부처도 마음과 둘이 아니며, 승보도 마음과 둘이 아니다 "
" 오늘에야 비로소 죄의 성품은 마음 안에도 밖에도 중간에도 있지 않음을 알았습니다,
마음이 그러하듯 불보와 법보도 둘이 아닌 줄 알았습니다 "
이에 혜가 대사는 그가 법의 그릇이 됨을 알고 매우 기특하게 여겨 바로 머리를 깎아 주었다
그리고는 " 그대는 나의 보배다, 구슬 "찬(璨)" 자를 쓰서 승찬(僧璨)이라 하라 "
그로부터 오늘날 까지 승찬 대사는 세상에 이름을 남기게 되었다, 특히 승찬 대사의 명저인
신심명은 선시의 백미로서 역대 조사들이 즐겨 인용하였으며, 지금도 많은 사람들의 안목을 얼
어주고있다, 실로 불법은 마음의 가르침이며 마음을 깨닫게 하는 종교다, 왜냐하면 부처도 법
도 승보도 모두 마음이며. 우주 만유와 삼라만상이 모두 마음임을 철저히 깨달아 오로지 그 이
치만을 가르치는 것이 불교이기 때문이다.
110826 唯 心 造
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